معترضان چوب‌های نور کی‌پاپ (K-pop light sticks) را تکان می‌دهند در حالی که در ۸ دسامبر ۲۰۲۴ در سئول، کره جنوبی، خارج از مجلس ملی در اعتراض به رئیس‌جمهور شرکت می‌کنند. Ezra Acayan/Getty Images
معترضان چوب‌های نور کی‌پاپ (K-pop light sticks) را تکان می‌دهند در حالی که در ۸ دسامبر ۲۰۲۴ در سئول، کره جنوبی، خارج از مجلس ملی در اعتراض به رئیس‌جمهور شرکت می‌کنند. Ezra Acayan/Getty Images

زنان کره جنوبی: قدرتمند و در عین حال ناتوان

زنان کره‌ای به سرنگونی دولت‌ها کمک کرده‌اند، اما همچنان در کسب مناصب سیاسی با مشکل مواجه هستند.

آن‌ها در سراسر زمستان گذشته به صورت گسترده به خیابان‌ها آمدند، هوای یخبندان را به جان خریدند، شب‌ها بر روی سنگفرش‌های یخ‌زده نشستند تا خواستار برکناری رئیس‌جمهور وقت کره جنوبی، یون سوک-یول، شوند. سیاستمداران آن‌ها را تحسین کردند و «امید کل ملت» نامیدند که «دموکراسی ما را نجات دادند.»

زنان جوان نیروی اصلی پشت اعتراضات چندین ماهه‌ای بودند که به سرنگونی یون در آوریل، پس از اعلام غیرقانونی حکومت نظامی توسط او در دسامبر گذشته، کمک کرد. آن‌ها با تکان دادن چوب‌های نور روشن کی‌پاپ (K-pop light sticks) که خیابان‌ها را به دریایی از نورهای رنگارنگ تبدیل کرده بود، حضوری چنان چشمگیر داشتند که معترضان ضد یون به «نیروهای چوب نور» و جنبش آن‌ها به «انقلاب چوب نور» معروف شدند.

یون در سال ۲۰۲۲ با شعار ضد فمینیسم به قدرت رسید و بر موجی از احساسات زن‌ستیزانه در میان مردان جوان کره جنوبی سوار شد؛ بنابراین، جای تعجب نیست که زنان جوان انگیزه زیادی برای برکناری او از قدرت داشتند. اما در حالی که اعمال کوتاه و شوک‌آور حکومت نظامی توسط یون یک بحران سیاسی مداوم را آغاز کرد، همچنین یکی از بزرگ‌ترین شکست‌های سیاسی کره جنوبی را نیز آشکار ساخت. با وجود نقش برجسته زنان در تظاهرات طرفدار دموکراسی، هم در گذشته و هم در حال حاضر، به ندرت زنی در مناصب قدرت سیاسی حضور دارد.

این اتفاقی نیست، بلکه نتیجه نابرابری‌های عمیق و ساختاری است. کره جنوبی دوازدهمین اقتصاد بزرگ جهان و همچنین یک قدرت بزرگ در فناوری و فرهنگ پاپ است؛ اما در عین حال یکی از بدترین سوابق را در زمینه وضعیت زنان در جهان صنعتی دارد. این کشور بیشترین شکاف دستمزد جنسیتی را در میان اعضای سازمان همکاری و توسعه اقتصادی (OECD) دارد، به طوری که زنان کمتر از ۷۰ درصد دستمزد مردان را کسب می‌کنند. زنان تنها ۶ درصد از هیئت مدیره شرکت‌ها را تشکیل می‌دهند.

حوزه سیاسی نیز تفاوتی ندارد؛ زنان ۲۰ درصد کرسی‌های پارلمانی را تشکیل می‌دهند که تنها اندکی بالاتر از سهم آن‌ها در کره شمالی و بسیار کمتر از میانگین ۳۴ درصدی سازمان همکاری و توسعه اقتصادی است. هنگامی که مردم کره جنوبی در انتخابات ریاست جمهوری روز سه‌شنبه برای انتخاب جایگزین یون به صندوق‌های رأی رفتند، هر هفت گزینه آن‌ها مرد بودند.

طغیان اخیر فعالیت‌های زنان ناشی از خشم نسبت به حکومت نظامی یون و همچنین سیاست‌های ضد فمینیستی او بود. اما این اتفاق همچنین تمایل بسیاری از زنان جوان برای به چالش کشیدن سیاست‌های عمیقاً مردسالارانه این کشور را برجسته کرد. یک شعار سیاسی محبوب این احساسات را به خوبی خلاصه کرد: «دست‌هایی که چوب‌های نور کی‌پاپ را نگه داشته‌اند، روزی چکش [رئیس مجلس] را در دست خواهند گرفت.»

جونگ چون-سوک، قانونگذار سابق دو دوره از حزب دموکراتیک (DP) چپ میانه، گفت: «زنان و دختران در بسیاری از تظاهرات گسترده در لحظات کلیدی سیاسی ما، نیروی محرکه بودند. اما این زنان اغلب به عنوان حامیان و بدون قدرت سیاسی واقعی کنار گذاشته می‌شدند، پس از آنکه اعتراضات به پایان می‌رسید و غبار سیاسی فرو می‌نشست. من واقعاً امیدوارم که این بار اوضاع متفاوت باشد.»

بیست درصد کرسی‌های پارلمانی

بیست درصد کرسی‌های پارلمانی که توسط زنان اشغال شده است، ممکن است کم به نظر برسد، و همین‌طور هم هست. اما این هنوز یک رکورد برای کره جنوبی است، که نتیجه دهه‌ها تلاش زنانی چون جونگ است.

برخلاف بسیاری از کشورهای دیگر که زنان سال‌ها برای کسب حق رأی مبارزه کردند، حقوق رأی برابر برای زنان در اولین قانون اساسی کره جنوبی که پس از پایان حکومت استعماری ژاپن در سال ۱۹۴۵ تدوین شد، گنجانده شد. با این حال، هنگامی که اولین انتخابات کشور در سال ۱۹۴۸ برگزار شد، حتی یکی از ۱۹۸ مقام منتخب زن نبود.

تنها در یک انتخابات میان‌دوره‌ای که یک سال بعد برگزار شد، این کشور اولین نماینده زن خود، ایم یئونگ-سین را انتخاب کرد. ایم، دوست نزدیک رئیس‌جمهور وقت، سینگمان ری، بعدها به عنوان وزیر بازرگانی نیز خدمت کرد و با اعتراض برخی از مقامات مرد مواجه شد که می‌گفتند «آنها که ایستاده ادرار می‌کنند نمی‌توانند به کسی که نشسته ادرار می‌کند گزارش دهند.» این موضوع، لحن سال‌های آینده را تعیین کرد.

زنان در مجلس ملی تا دهه ۱۹۹۰ اقلیت کوچکی را تشکیل می‌دادند، حدود ۱۰ نفر از ۳۰۰ کرسی. تنها پس از آنکه این کشور در سال ۲۰۰۰ سهمیه‌بندی جنسیتی را معرفی کرد – که احزاب سیاسی را ملزم می‌کرد حداقل برای ۳۰ درصد کرسی‌های کاندیدای تناسبی، زنان را معرفی کنند – تعداد قانونگذاران زن به طور معناداری شروع به افزایش کرد. گروه‌های فمینیستی برای این تغییر فشار آوردند، و موج قدرتمندی از جنبش‌های فمینیستی و #می‌تو (Me Too) خواستار نمایندگی سیاسی بیشتر زنان شد و راه را برای قوانین مهم برای مبارزه با تبعیض و خشونت جنسیتی هموار کرد.

در پاسخ به این جوانه‌های پیشرفت، جنبش زنان با واکنش شدیدی مواجه شد. حزب قدرت مردم (PPP) راست‌گرا – که یون تا قبل از ریاست جمهوری عضو آن بود – شروع به بهره‌برداری از احساسات فزاینده ضد فمینیستی در میان مردان جوان برای پیروزی در انتخابات کرد. تحت دولت یون، بودجه‌های کمک به قربانیان خشونت و تبعیض جنسیتی کاهش یافت. وزارت برابری جنسیتی این کشور – که یون تهدید به برچیدن آن کرده بود – بخش زیادی از نفوذ خود را از دست داد. زنانی که فمینیست تلقی می‌شدند با تهدیدهای فزاینده‌ای از تبعیض، قلدری یا حملات فیزیکی به دلایلی از جمله صرفاً داشتن موی کوتاه مواجه شدند.

در این پس‌زمینه، فاجعه حکومت نظامی یون رخ داد – که آردن جونگ، طراح گرافیک ۳۱ ساله، را بر آن داشت تا هر آخر هفته از دسامبر تا آوریل در خیابان‌های سئول راهپیمایی کند.

او گفت: «خشم جوشاننده ای در میان زنانی مثل من وجود داشت درباره تمام حملات به زنان، چه خشونت زن‌ستیزانه یا جرایم پورنوگرافی دیپ‌فیک (deep-fake) تولید شده با هوش مصنوعی. بنابراین، وقتی اعتراضات [ضد یون] آغاز شد، با خودم فکر کردم: "حالا وقت آن است که بیرون بروم و نظرم را بیان کنم. واقعاً به حد کافی به ما ظلم شده است – دیگر نمی‌توانیم تحمل کنیم."»

او در نزدیک به ۳۰ تظاهرات شرکت کرد و پرچمی بزرگ با عبارت «درون‌گرا» را به اهتزاز درآورد تا درون‌گراهای دیگر را تشویق به شرکت کند. این پرچم وایرال شد و او به زودی خود را در میان انبوه معترضانی یافت که بی‌صدا با او راهپیمایی می‌کردند.

زنان ۲۰ تا ۴۰ ساله – که ۱۲ درصد از کل جمعیت را تشکیل می‌دهند – تقریباً یک سوم از صدها هزار معترض در اوج تجمعات ضد یون را تشکیل می‌دادند. بسیاری از زنان مانند جونگ از قبل آماده بودند، زیرا در سال‌های اخیر رهبری یا شرکت در تظاهرات خیابانی متعددی را بر عهده داشتند – چه برای دسترسی به سقط جنین مبارزه می‌کردند یا سوءاستفاده جنسی گسترده مبتنی بر فناوری را محکوم می‌کردند.

پارک هی-وون، یکی از سازمان‌دهندگان تجمعات اخیر، گفت: «در بسیاری از اعتراضات [ضد یون]، صفوف جلو همیشه توسط زنان جوانی اشغال شده بود که چوب‌های نور کی‌پاپ را تکان می‌دادند. حتی برخی از آن‌ها را می‌شناختم، زیرا همیشه روز به روز، هفته به هفته، در باران یا آفتاب، در صفوف جلو بودند.»

برای ماه‌ها، زنان به صحنه اعتراضات آمدند و خواستار ایجاد قانون ضد تبعیض، آموزش بیشتر برابری جنسیتی در مدارس و اصلاح قانونی محدودکننده بودند که تجاوز را بر اساس خشونت فیزیکی تعریف می‌کند، نه رضایت.

استیضاح یون امید را برای زنان جوانی که به دنبال این تغییرات بودند، به ارمغان آورد. اما قطب‌بندی سیاسی در کشور – به ویژه «شکاف جنسیتی» در حال گسترش در میان جوانان آن – این چشم‌اندازها را پیچیده کرده است.

رأی‌دهندگان کره جنوبی

رأی‌دهندگان کره جنوبی اغلب بر اساس منطقه یا نسل تقسیم شده‌اند، به طوری که افراد مسن از حزب قدرت مردم (PPP) و افراد ۴۰ و ۵۰ ساله، که در طول جنبش ضد دیکتاتوری نظامی دهه ۱۹۸۰ به بلوغ رسیدند، عمدتاً به حزب دموکراتیک (DP) رأی می‌دهند.

اما رأی‌دهندگان زیر ۴۰ سال به شدت بر اساس جنسیت تقسیم شده‌اند. زنان تمایل دارند به حزب دموکراتیک یا احزاب مترقی‌تر رأی دهند، در حالی که مردان از احزاب راست‌گرا مانند حزب قدرت مردم حمایت می‌کنند، طبق چندین نظرسنجی و نتایج انتخابات سال‌های اخیر.

به طور کنایه‌آمیزی، این امر باعث شده است که هر دو حزب اصلی از مسائل زنان دوری کنند.

جونگ، نماینده سابق مجلس، گفت: «حزب قدرت مردم فکر می‌کند 'زنان جوان به هر حال به ما رأی نخواهند داد،' و حزب دموکراتیک فکر می‌کند 'آن‌ها به هر حال به ما رأی خواهند داد، بنابراین ما باید سخت‌تر تلاش کنیم تا مردان جوان را جذب کنیم.'»

جونگ گفت: از زمانی که یون و حزب قدرت مردم ضد فمینیسم را به عنوان یک سلاح استفاده کردند، برابری جنسیتی و فمینیسم به «مسائل بحث‌برانگیز و طاقت‌فرسایی تبدیل شده‌اند که کمتر کسی حاضر است به آن‌ها بپردازد.» بسیاری از سیاستمداران و فعالان با این موضوع موافق هستند.

چونگ چون-سانگ، قانونگذار حزب اقلیت لیبرال «بازسازی کره»، اوایل ماه مه گفت: «فصل انتخابات ریاست جمهوری است، اما هیچ سیاست جنسیتی یا سیاستی برای برابری جنسیتی در هیچ کجا اعلام نمی‌شود.» یک مجله خبری انتخابات پیش رو را «انتخابات ریاست جمهوری برای نیمی [از جمعیت]» نامید.

در حالی که زنان انتظار زیادی از حزب قدرت مردم (PPP) ندارند، خشم فزاینده‌ای از سکوت حزب دموکراتیک (DP) در این زمینه وجود دارد. لی جائه-میونگ، نامزد ریاست‌جمهوری حزب دموکراتیک و پیشتاز در این رقابت، در جریان نامزدی شکست‌خورده خود در سال ۲۰۲۲ مقابل یون، خود را به عنوان قهرمان حقوق زنان معرفی کرده بود. این بار، او ماه‌ها در این زمینه سکوت اختیار کرد و تنها پس از هفته‌ها انتقاد عمومی و خواسته‌های فزاینده گروه‌های حقوق بشر برای «پاسخگویی به صدای رأی‌دهندگان زن»، سیاست‌هایی را برای مبارزه با خشونت جنسیتی و تبعیض در محیط کار اعلام کرد.

یک مشاور ارشد حزب دموکراتیک که نخواست نامش فاش شود، گفت: «برای ما، توصیف برخی سیاست‌ها به عنوان سیاست‌هایی برای 'زنان' یا 'برابری جنسیتی' به طور استراتژیک نامعقول تلقی می‌شود، زیرا به محض اینکه این کلمات را به زبان می‌آوریم، به منبعی از جنجال سیاسی تبدیل می‌شود و ما را آسیب‌پذیر می‌کند.» این مشاور گفت که حزب به جای آن، رویکردی «آرام» را در پیش گرفته و مسائل زنان را «بی‌سروصدا» در سیاست‌های مربوط به جوانان، کار یا سایر حوزه‌ها گنجانده است تا خطر توهین به رأی‌دهندگان مرد جوان را به حداقل برساند.

اما جونگ هشدار داد که مسائل زنان در قلب بسیاری از مشکلات مبرم جامعه کره جنوبی قرار دارد.

کره جنوبی پایین‌ترین نرخ تولد را در جهان دارد، به طوری که زنان بسیار کمتر از مردان تمایل به ازدواج یا فرزندآوری دارند، که یک فاجعه جمعیتی قریب‌الوقوع برای اقتصاد به همراه دارد. محققان به فرهنگ خانواده‌سالار و بار سنگین مضاعف بر دوش مادران شاغل اشاره می‌کنند که در محیط‌های کاری مردسالارانه احتمال بیشتری دارد که با موانع شغلی مواجه شوند.

با کاهش تعداد نوزادان متولد شده در هر سال، کره جنوبی نیز یکی از سریع‌ترین جوامع پیرشونده جهان است. انتظار می‌رود تا پایان قرن بیش از نیمی از جمعیت ۵۱ میلیونی خود را از دست بدهد. انتظار می‌رود نیمی از جمعیت آن ظرف ۵۰ سال آینده بالای ۶۵ سال سن داشته باشند – هم‌اکنون، ۴۰ درصد از افراد مسن کره جنوبی زیر خط فقر زندگی می‌کنند، که بالاترین رقم در میان اقتصادهای پیشرفته است. زنان ۶۰ درصد از جمعیت بالای ۶۵ سال را تشکیل می‌دهند و نرخ فقر آن‌ها به طور قابل توجهی بالاتر از مردان در این گروه سنی است.

جونگ گفت: «چگونه می‌خواهیم با همه این مشکلات مقابله کنیم اگر دولت و سیاستمداران به طور آشکار به نابرابری جنسیتی نپردازند؟»

اوضاع به جایی رسیده است که برخی از زنان جوان تحت شعار «۴B» یا چهار «نه» – به زایمان، ازدواج، قرار ملاقات و رابطه جنسی با مردان – به طور کلی از روابط عاشقانه با مردان دوری می‌کنند. این بخشی از یک روند اجتماعی است که «اعتصاب تولد» یا «اعتصاب ازدواج» نامیده می‌شود، و یون و حزب قدرت مردم (PPP) از این پدیده برای برانگیختن احساسات ضد فمینیستی بیشتر بهره‌برداری کرده‌اند.

بی‌اعتنا به این مسائل، زنان «ازدواج‌نکرده» یا «زنانی که آگاهانه ازدواج نکرده‌اند» در حال تشکیل جوامعی با همسالان همفکر خود هستند تا با هم پیر شوند و از یکدیگر مراقبت کنند، که راهکارهای بالقوه‌ای را برای چالش‌های پیش رو نشان می‌دهد. آن‌ها خواستار حمایت‌های سیاسی بیشتر برای خانواده‌های تک‌نفره یا قوانینی هستند که حقوق و خدمات موجود برای خانواده‌های سنتی را به طیف وسیع‌تری از روابط هم‌زیستی که شامل افراد بدون رابطه خونی یا ازدواج می‌شود، گسترش دهند.

جونگ، معترض، می‌گوید احساس می‌کند در میان دو سنگ و یک جای سخت گیر افتاده است. او شدیداً می‌خواهد حزب قدرت مردم (PPP) را از قدرت بیرون کند، اما همچنین نگران است که حزب دموکراتیک (DP) او را نادیده بگیرد، «مانند ماهی که قبلاً صید شده و دیگر نیازی به تغذیه ندارد.» اما او همچنان خوش‌بین است و می‌گوید تجربه او از همبستگی شکل‌گرفته در اعتراضات اخیر، یک «نقطه عطف» برای بسیاری از افراد مانند او بوده است.

او گفت: «اعتراضات و بسیج سیاسی به معنای واقعی کلمه زندگی روزمره ما در چهار ماه گذشته بوده است. من آماده‌ام که دوباره به خیابان‌ها بیایم اگر سیاستمداران به نشنیدن صدای ما ادامه دهند. ما با چشمان باز، مشت‌های گره‌کرده، و چوب‌های نور و پرچم‌های آماده، نحوه — یا اینکه آیا — سیاستمداران به صدای ما پاسخ خواهند داد را تماشا خواهیم کرد.»