جنگ در غزه مناطق آموزشی سراسر کالیفرنیا را به میدانهای نبرد بر سر مناقشه اسرائیل و فلسطین تبدیل کرد.
معلمان و مدیران در منطقه خلیج، لس آنجلس و اورنج کانتی عمدتاً با طرف فلسطینی همسو هستند و معتقدند که این موضوع سالها در مدارس به اندازه کافی نمایندگی نشده است.
بسیاری از والدین یهودی، در مقابل، معتقدند که از زمان کشتار حماس در هفتم اکتبر ۲۰۲۳، فرزندانشان تحت تلقین قرار گرفتهاند، نه اینکه آموزش دیدهاند. در پاسخ، این والدین، با کمک گروههای بیرونی، برای یک قانون ایالتی فشار آوردند که با محدود کردن آنچه معلمان میتوانند درباره اسرائیل بگویند، آموزش در کلاس را بیش از پیش سیاسی خواهد کرد.
آنچه در این هرج و مرج از دست میرود، هدف اصلی آموزش است: آموزش دادن به دانشآموزان برای اینکه خودشان فکر کنند.
در اوکلند، کمی پس از حمله ۷ اکتبر، اتحادیه معلمان یک بیانیهای در همبستگی با فلسطینیان منتشر کرد و برخی معلمان یک نشست آموزشی درباره این مناقشه سازماندهی کردند که به وضوح طراحی شده بود تا روایت طرفدار فلسطین را منعکس کند. یک دبیرستان در اوکلند هفتهها پرچم فلسطین را برافراشته بود. در برکلی، کالیفرنیا، معلمان دانشآموزان را تشویق کردند تا در تحصنهای مدرسه برای اعتراض به اسرائیل شرکت کنند.
مارلین ساکس، وکیلی که از منطقه آموزشی اوکلند به دلیل تبعیض یهودیستیزانه شکایت کرده است، به من گفت: «معلمان از دیوار کلاسهای درس، راهروها، کتابخانهها، دفاتر اداری خود استفاده میکنند – همه آنها با پوسترهای سیاسی پوشیده شدهاند.»
در پاسخ، شکایتهای رسمی از سوی والدین، وکلا و گروههای بیرونی مطرح شده است که منجر به تحقیقات، جلسات بیپایان هیئت مدیره مدرسه، دستورات برای برداشتن پوسترها از دیوارها و اخراج معلمان شده است. سپس، در ماه اکتبر، فرماندار گاوین نیوسام لایحهای را به قانون تبدیل کرد که دفتر حقوق مدنی را برای ریشهکن کردن تبعیض در مدارس دولتی ایالت ایجاد میکند و یک هماهنگکننده پیشگیری از یهودیستیزی را منصوب میکند. این قانون، لایحه ۷۱۵ مجلس (Assembly Bill 715)، به مقامات قدرت میدهد تا اتهامات یهودیستیزی را بررسی کرده و اقدامات اصلاحی مانند ممنوعیت مواد و محتوای یهودیستیزانه را صادر کنند.
آندریا پریچت، معلم تاریخ ایالات متحده در یک مدرسه راهنمایی در برکلی، شاکی اصلی در یک دعوای فدرال است که این قانون را نقض آزادی بیان میداند. او به من گفت: «ترس من این است که معلمان از صحبت کردن درباره اسرائیل مانند طاعون دوری کنند.»
خانم پریچت دو سال پیش پس از درسی درباره استعمار آمریکای شمالی، مورد تحقیق منطقه آموزشی مدرسه قرار گرفت. این تحقیق نشان داد که خانم پریچت به کلاس آنچه او نمونههایی از استعمار کنونی مینامید، از جمله پورتوریکو، روسیه در اوکراین و شهرکسازیهای اسرائیل را ارائه کرده بود. والدین شکایت کردند که خانم پریچت «روایتی یکجانبه درباره اسرائیل و فلسطین تدریس میکند که علیه اسرائیل تعصب دارد.» این تحقیق همچنین نشان داد که او پوستری با عنوان «فلسطین آزاد» در کلاس داشته است، اما در نهایت اتهام تبعیض را از او رفع کرد. (و خانم پریچت میگوید دانشآموزان مثال شهرکسازیهای اسرائیل را ارائه داده بودند.)
لایحه ۷۱۵ مجلس تصریح میکند که یک طرح فدرال ۲۰۲۳ برای مبارزه با یهودیستیزی «باید مبنایی برای اطلاعرسانی به مدارس در مورد نحوه شناسایی، پاسخدهی، پیشگیری و مقابله با یهودیستیزی باشد.» این طرح تعریف یهودیستیزی اتحاد بینالمللی یادبود هولوکاست (IHRA) را میپذیرد که از جمله موارد دیگر، «ادعای نژادپرستانه بودن موجودیت یک کشور اسرائیل» و «استانداردهای دوگانه در قبال اسرائیل» را اقدامات یهودیستیزانه میداند.
اما یکی از برجستهترین صداها که در مورد پذیرش کدهای گفتاری هشدار میدهد، خود کنت استرن، نویسنده اصلی تعریف IHRA و مدیر مرکز مطالعات نفرت بارد است.
او به من گفت: «از این تعریف به عنوان ابزاری برای خفه کردن بیان و سرکوب آنچه معلمان میتوانند آموزش دهند، استفاده میشود.» آقای استرن اشاره کرد که بسیاری از حامیان لایحه ۷۱۵ مجلس، وقتی به تلاشهای ایالتهایی مانند فلوریدا یا تگزاس برای محدود کردن آنچه معلمان درباره جنسیت و نژاد میگویند واکنش نشان میدهند، «مشکل را در آنجا درک میکنند. اما وقتی موضوعاتی است که به آن اهمیت میدهند، میخواهند همین قدرت را به دولت بدهند تا به دنبال کنترل گفتار باشد.»
هر دو طرف روایت خود را آموزه (دُگما) میدانند. لوری لوونتال مارکوس، مدیر حقوقی پروژه دبورا، گروهی که مخالف تبعیض علیه یهودیان در مدارس است، به من گفت که تدریس اینکه اسرائیل یک دولت آپارتاید است، باید غیرقانونی باشد، زیرا به اعتقاد او، این یک واقعیت کاملاً نادرست است. لیندا خوری-امیلی، مادر فلسطینی-آمریکایی در شهرستان سن ماتئو که شاکی در دعوای علیه لایحه ۷۱۵ مجلس است، دقیقاً مخالف این نظر را داشت: اینکه یک واقعیت ساده و غیرقابل انکار است که اسرائیل در کرانه باختری آپارتاید را اعمال میکند.
چنین گزارهای باید در کلاس درس، با ارائه شواهد از هر دو طرف، مورد بررسی قرار گیرد. والدین طرفدار اسرائیل ممکن است بخاطر این سوءظن که برخی معلمان تنها یک طرف بحث را ارائه خواهند داد، بخشیده شوند. اما تحت قانون جدید، اگر کسی، حتی گروههای ذینفع بیرونی، شکایت کنند که مقایسه آپارتاید تحت تعریف IHRA یهودیستیزانه است، این تمثیل میتواند به طور کامل از کلاس درس ممنوع شود.
اما به احتمال زیاد، معلمان به سادگی از پرداختن به بحثهای حساس خودداری خواهند کرد، زیرا نمیدانند چه چیزی محتوای تبعیضآمیز محسوب میشود و چه چیزی نمیشود. تصور این وضعیت، در عمل، چیزی جز سانسور دشوار نیست.
با وجود تهدید این قانون برای آزادی بیان در مدارس، این شکست بسیاری از مدارس کالیفرنیا در ترویج تفکر انتقادی است که در وهله اول منجر به آن شده است. همانطور که برخی معلمان خود را نه تنها آموزگار بلکه فعال اجتماعی دانستهاند، مخالفان آنها به ابزار خشن اقتدار دولتی روی آوردهاند تا آنها را مهار کنند. تلقین یک طرف منجر به کدهای گفتاری از طرف دیگر شده است.
ما مدتی بود که به سمت این لحظه حرکت میکردیم. حداقل در یک دهه گذشته، بیان سیاسی در مدارس دولتی بیش از پیش همهگیر شده است. دیدن پرچم "جان سیاهان مهم است" (Black Lives Matter) یا پرچم افتخار دگرباشان (LGBTQ Pride) در کلاس درس کالیفرنیا، عادیترین چیز در جهان است. در شهرهایی مانند برکلی و اوکلند، اینها مسائلی هستند که مورد حمایت تقریباً unanimous (اجماعی) والدین و معلمان قرار دارند، بنابراین به ندرت جنجال برمیانگیزند. اما در نهایت، موضوعی پیش میآید که در مورد آن اجماع وجود ندارد. در آن زمان دیگر برای ناگهانی استناد به اصل بیطرفی سیاسی دیر است. مدارس عملاً اجازه دادند که طرفداری سیاسی بخشی از برنامه درسی شود، هنگامی که نادیده گرفتن آن آسان بود. اکنون دیگر چندان آسان نیست. زمان آن فرا رسیده است که این ایده را احیا کنیم که آموزش و فعالیت اجتماعی نه تنها مجزا هستند، بلکه ناسازگارند.
هر چه که درباره مناقشه اسرائیل و فلسطین یا هر جدال دیگری فکر میکنید، معلمان نباید به دانشآموزان بگویند که چه چیزی را باور کنند. یک تابلوی «غزه آزاد» به همان اندازه در مدرسه جایی ندارد که یک پوستر «در کنار اسرائیل بایستید» خواهد داشت. اگر مدرسهای اجازه نمیدهد تابلوی «MAGA» (Make America Great Again) در کتابخانه نمایش داده شود، پس یک پوستر Notorious R.B.G. (یادبود قاضی روث بیدر گینزبرگ) نیز باید به همان اندازه ممنوع باشد. مسئله این نیست که کدام طرف حق با اوست، یا اینکه همه طرفها نمایندگی مساوی دارند. این فقط یک مسئله آموزش خوب است.
آقای استرن، محقق یهودیستیزی که با کدهای گفتاری مخالف است، به من گفت که وقتی او در بارد درباره یهودیستیزی تدریس میکند، به دانشجویانش میگوید که بهترین راه برای گرفتن نمره بد این است که آنچه را فکر میکنند او باور دارد، برایش تکرار کنند. او میگوید اگر نظرات او را به چالش بکشند، شانس موفقیت بیشتری خواهند داشت.
او گفت: «من با استادی که بگوید اسرائیل آپارتاید را اعمال میکند مشکلی ندارم. من با معلمانی که بد درس میدهند مشکل دارم.»