سیمحا روتمن، ستون‌های راست افراطی اسرائیل، از شهرک تپه‌نشین خود در کرانه باختری به درختان انار، تاکستان‌ها و در دوردست، تپه‌های بیابانی صحرای یهودیه که در مه محو می‌شوند و به سمت دریای مرده سرازیر می‌شوند، خیره شده است

سیمحا روتمن، ستون‌های راست افراطی اسرائیل، از شهرک تپه‌نشین خود در کرانه باختری به درختان انار، تاکستان‌ها و در دوردست، تپه‌های بیابانی صحرای یهودیه که در مه محو می‌شوند و به سمت دریای مرده سرازیر می‌شوند، خیره شده است.

«این سرزمین ماست»، او می‌گوید، «از نظر تاریخی، کتاب مقدس، مذهبی و قانونی.»

بیشتر جهان، و سه میلیون فلسطینی که در آنجا زندگی می‌کنند، در مقابل این دیدگاه از حقوق بین‌الملل حمایت می‌کنند. آن‌ها اشغال ۵۹ ساله اسرائیل بر کرانه باختری را غیرقانونی می‌دانند، همراه با شهرک‌هایی که اکنون سرزمینی را که اکثر اسرائیلیان آن را یهودیه و سامره می‌نامند، پوشانده‌اند؛ زادگاه مردم یهود.

این شهرک، پنئی کدم نام دارد، مجموعه‌ای از خانه‌ها که از زمان انتقال آقای روتمن به اینجا ۱۸ سال پیش از ۱۶ خانواده به ۹۰ خانواده رشد کرده است، از طریق جاده‌هایی از اورشلیم دسترسی پیدا می‌شود که اکنون پرچم‌های Israeli flag فرسوده آویزان شده‌اند — و با تابلوهای تبلیغاتی انتخاباتی بتسلئیل اسموتریچ، وزیر دارایی آتشین‌مزاج اسرائیل که رهبری حزب صهیونیسم مذهبی آقای روتمن را بر عهده دارد، مملو شده است.

«اسموتریچ: عمل نه سخن!» پوسترها چنین می‌گویند.

آن اعمال شامل خشونت فزاینده شهرک‌نشینان علیه فلسطینیان و گسترش سریع پاسگاه‌های غیرمجاز، خوشه‌هایی از کاروان‌ها که از طریق آن‌ها اسرائیل تحت نخست‌وزیری بنیامین نتانیاهو، قصد آشکار خود را بر زمین حک می‌کند: کنترل دائمی کرانه باختری.

آقای روتمن، مردی تنومند با نگاهی باز و اعتقاد بی‌امان، خشونت را نادیده می‌گیرد. «اگر یهودیه و سامره شهری در ایالات متحده بود»، او به من می‌گوید، «به عنوان یکی از امن‌ترین شهرها در نظر گرفته می‌شد.»

در مورد سرزمینی که او آن را هدیه خداوند به مردم یهود می‌داند، مذاکره‌ناپذیر است. «نه به دولت فلسطینی، هرگز»، او می‌گوید. «هر ملت حاکمی بین رودخانه و دریا که دولت اسرائیل نباشد، به معنای نابودی ماست.»

در انتخابات سرنوشت‌ساز ۲۷ اکتبر اسرائیل، هویت کشور به نظر می‌رسد در معرض خطر است. از یک سو، ملی‌گرایی هرچه تندتر و خشونت‌آمیزتر، اغلب با لحنی مسیحایی، به بافت جامعه اسرائیل نفوذ کرده است.

از سوی دیگر، مخالفانی که از این چرخش به راست وحشت‌زده‌اند، همچنان به ملت متنوع و برخی نشانه‌های منشور تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸ پایبند هستند، که خواستار «برابری کامل حقوق اجتماعی و سیاسی برای تمام ساکنان آن، بدون توجه به مذهب، نژاد یا جنسیت» است.

یوآو سگالوویتز، ۶۷ ساله، افسر سابق آرام‌سخن پلیس اسرائیل که موانع ریشه‌دار را پشت سر گذاشته تا نامزد حزب عربی «رام» شود، از جمله برجسته‌ترین آن‌هاست، با امید حفظ آن آرمان‌های بنیان‌گذار.

این کاری است که هیچ صهیونیست میانه‌روی دیگری هرگز انجام نداده است.

آقای سگالوویتز، در طول گفت‌وگویی طولانی در آشپزخانه آپارتمان ساده طبقه همکف خود در تل‌آویو، می‌گوید که معتقد است دیدگاه اسرائیلیانی مانند آقای روتمن، که او را خوب می‌شناسد و او را «دیوانه‌ای، بسیار باهوش» می‌نامد، نشان‌دهنده «پایان دولت اسرائیل است، اگر واقعاً بخواهید یک دولت دموکراتیک یهودی باشید.»

در جای آن، در بهترین حالت، دولتی واحد وجود خواهد داشت که مردم دیگری را «بدون حقوق برابر» برای فلسطینیان اداره می‌کند.

مأموریت آقای سگالوویتز چیزی دون‌کیهوتیک دارد، زیرا تغییر ایدئولوژیک سخت‌گیرانه اسرائیل ریشه‌دار به نظر می‌رسد. با این حال، در انتخاباتی که نتیجه آن بسیار نزدیک است، او می‌تواند نقش حیاتی در گسترش ائتلاف مخالفان و در نتیجه اعطای اکثریت به آن داشته باشد.

اسرائیل در لبه تیغ است. رؤیای دو دولت در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ مُرد. حمله وحشیانه حماس در آن روز که حدود ۱۲۰۰ نفر کشته و ۲۵۱ گروگان گرفته شدند، آنچه یوتام مارگالیت، استاد علوم سیاسی دانشگاه تل‌آویو، «عصبی‌ترین اعصاب و عمیق‌ترین ترس‌ها» مردم اسرائیل نامید، را آشکار کرد.

اکنون هیچ رهبر مخالفی از فلسطین صحبت نمی‌کند. استفاده از این واژه به آقای نتانیاهو، معروف به بیبی، سپرده شده است، که یکی از شعارهایش «راست یا فلسطین!» است. در مجموع ۱۹ سال قدرت، ترس همیشه احساسی بوده است که او مؤثرترین بهره‌برداری را از آن می‌کند.

بنابراین دو اسرائیلی تأثیرگذار، آقای روتمن و آقای سگالوویتز، هر دو معتقدند وظیفه اخلاقی دارند که به اعتقادات کاملاً متضاد پایبند باشند. کدام دیدگاه پیروز می‌شود ممکن است ماهیت دولت یهودی را برای سال‌های آینده تعیین کند.

«ما در نبرد سرنوشت‌سازی هستیم»، گفت یووال شانی، استاد حقوق بین‌الملل در دانشگاه عبری اورشلیم. «اگر پس از فاجعه‌ای پس از فاجعه دیگر، لیبرال‌ها هنوز نتوانند این انتخابات را ببرند، بسیاری نتیجه خواهند گرفت که بازی تمام شده است.»

آقای روتمن در بنی براک بزرگ شد، مرکز یهودیت ارتدوکس افراطی در شرق تل‌آویو. پدرش بانکدار و مادرش مدیر دانشگاه بود.

او یکی از چهار فرزند است و می‌گوید که به باورهای یک خانواده یهودی مذهبی پایبند بوده تا به اعتقادات فعلی خود برسد، نه چیز دیگری.

«هیچ مکاشفه‌ای نبود»، او می‌گوید. «من از چپ نیامدم و به راست نرفتم، یا خانواده سکولار را ترک نکردم تا مذهبی شوم. به اصطلاحات امروزی، من از ابتدا یک صهیونیست مذهبی بودم.»

او حقوق خواند و مدرک خود را از دانشگاه نورث‌وسترن در ایالات متحده و دانشگاه تل‌آویو دریافت کرد و در سال ۲۰۱۳ جنبش حاکمیت و دموکراسی را برای مقابله با وسواس فکری خود تأسیس کرد: اینکه دموکراسی اسرائیل از نظارت بیش از حد قضایی بر مقامات منتخب رنج می‌برد.

اعتقادات سخت‌گیرانه او زمانی تثبیت شد که در سال ۲۰۰۵ به نوار غزه جنوبی سفر کرد و شاهد اخراج نیروهای دفاعی اسرائیل ۸۶۰۰ اسرائیلی از ۱۷ شهرک بود.

«وقتی رفتم، به مردم کیبوتص nearby Be’eri گفتم چه اتفاقی خواهد افتاد چون ما از غزه بیرون رانده شدیم»، او به من می‌گوید. «و همینطور شد.» کیبوتص یکی از مکان‌هایی بود که در ۷ اکتبر شدیدترین آسیب را دید.

برند تحریک‌آمیز و جسورانه آقای روتمن در دنیایی که تمسخر دموکراسی لیبرال به امری معمول تبدیل شده، متقاعدکننده بوده است.

او فکر می‌کند چپ در اسرائیل شکست خورد زیرا به راه حل دو دولتی برای درگیری فلسطینی باور داشت و مردم فهمیدند که «اتلاف وقت» است.

او فکر می‌کند هیچ دلیلی وجود ندارد که اسرائیل چیزی به غزه‌ای‌های رنج‌دیده بدهد زیرا «هیچ کشور دیگری که من می‌شناسم به کسانی که به آن‌ها شلیک می‌کنند غذا نمی‌دهد.»

آقای روتمن که در سال ۲۰۲۱ به کنست انتخاب شد و ریاست کمیته قانون اساسی، قانون و عدالت آن را بر عهده دارد، رهبری فشار دولت برای اصلاحات گسترده قضایی در سال ۲۰۲۳ را بر عهده داشت. او به دلیل آنچه به طور گسترده تلاش برای محدود کردن نظارت‌ها و توازن‌های دموکراتیک تلقی می‌شد، آنقدر بدنام شد که نگهبانان مسلح مجبور بودند از خانه او محافظت کنند.

«من هدف شماره یک بودم!» او با نوعی افتخار به من می‌گوید و اعتراضات عظیم آن زمان را بیان ناامیدی چپ از باختن انتخابات نادیده می‌گیرد.

یک خودروی SUV او را در نیم ساعت به کنست و از آنجا می‌برد. صحنه حومه‌ای کرانه باختری در این جاده‌ها هیچ ارتباطی با واقعیت فلسطینی مجاور ندارد: بازرسی‌های تصادفی، تحقیرهای معمول و حبس رو به افزایش.

آقای اسموتریچ وجود مردم فلسطین را انکار می‌کند و ماه گذشته اعلام کرد که، «ما باید در یهودیه و سامره همان کاری را انجام دهیم که در غزه کردیم.»

من از آقای روتمن که در دفتر کنست خود نشسته است، می‌پرسم آیا او این دیدگاه را به اشتراک می‌گذارد.

«بله، من آن را تأیید می‌کنم، مشکل چیست؟» او می‌گوید. آقای اسموتریچ، به ادعای او، صرفاً منظور این بود که در مقابله با فلسطینیان، ضروری است که «زیرساخت‌های تروریستی را نابود کنید، سلاح‌ها را بگیرید، سپس همه تروریست‌ها را بکشید.»

رد کردن تمام فلسطینیان، خواه در غزه یا کرانه باختری، به عنوان «تروریست‌های» بالقوه و استفاده از اصطلاح ملایم «خنثی‌سازی» برای توصیف کشتن آن‌ها توسط اسرائیل، به سلاح ایدئولوژیک معمول راست تبدیل شده است.

برای آقای روتمن غیرقابل تصور است که تکرار غزه در کرانه باختری کسی را آزار دهد. «یهودیه و سامره باید بخشی از دولت اسرائیل باشند و قوانین اسرائیل باید در آنجا اجرا شود»، او می‌گوید.

آیا فلسطینیان آنجا حق رأی خواهند داشت؟

«نه.»

چرا؟

«چون بیش از ۸۰ درصد از آن‌ها از ۷ اکتبر حمایت کردند»، آقای روتمن می‌گوید و از اصطلاح کوتاه اسرائیلی برای مرگبارترین روز تاریخ یهودیان پس از هولوکاست استفاده می‌کند.

در این انتخابات، چهره‌های جدید کم و اندک بوده‌اند، همانطور که ایده‌های جدید نیز چنین است. مبارزات انتخاباتی به سختی درباره سیاست، محتوا، یا حتی رفتار ویرانگر اسرائیل در جنگ غزه است که طبق گفته مقامات بهداشت غزه، بیش از ۷۴۰۰۰ فلسطینی را کشته است.

این درباره بقا، یا حذف، آقای نتانیاهو است، به عنوان ابزاری برای تغییر جهت کشور.

قوی‌ترین حضور در این جنبش، گادی آیزنکوت، رئیس سابق ستاد مشترک نیروهای دفاعی اسرائیل و ضد بیبی از نوع مرکزی بوده است: فروتن، صادق، کم‌حاشیه، کاریزماتیک نیست، مردی که پسرش در حال جنگیدن در غزه کشته شد «در حالی که پسر بیبی از میامی توییت می‌کرد»، همانطور که گرشوم گورنبرگ، نویسنده اسرائیلی، گفت.

اما اگر یک تازه‌کار سیاسی جسورانه وجود داشته باشد، آن آقای سگالوویتز است که طی ۲۸ سال خدمت به عنوان افسر پلیس به درجه ژنرال ترقی کرد.

مردی آرام با لبخندی اندوهگین که اعتقاد شورانگیز را پنهان می‌کند، او به «آزادی، عدالت و صلح» که داوید بن‌گوریون، نخست‌وزیر اول کشور، در اعلام استقلال اسرائیل ۷۸ سال پیش پذیرفته بود، ایمان عمیقی دارد.

تصمیم او برای رقابت با حزب عربی «رام»، به گفته او، ناشی از این باور بود که این انتخابات آخرین فرصت برای نجات چنین اصول از تأثیر وحشی‌کننده جنگ‌ها و حکومت آقای نتانیاهو است.

برای راست‌گرایان، حرکت او تحریک خالص است. «رام»، مخفف عبری فهرست متحد عربی، به رهبری منصور عباس است که به طور منظم توسط متحدان آقای نتانیاهو به عنوان حامی تروریسم محکوم می‌شود.

«من می‌خواستم دیوارهای سیاسی بین عرب‌ها و یهودیان را بشکنم»، آقای سگالوویتز به من می‌گوید. «من را محمد سگالوویتز، حامی حماس صدا زدند، توهین‌هایی از همه جا دریافت کردم، اما مهم نیست.»

او در تل‌آویو متولد شده، بزرگ شده و همچنان زندگی می‌کند، از هرگونه محافظ اجتناب می‌کند و از حمل سلاح خودداری می‌کند. آنچه او انجام داده است، اصرار دارد، باید «عادی» دیده شود.

با آقای عباس، تفاوت‌های زیادی وجود دارد، آقای سگالوویتز اذعان می‌کند.

«او مذهبی است. من سکولار هستم. او عرب است، من یهودی هستم. او محافظه‌کار است، من لیبرال هستم. اما مسئله اصلی برای من این است که به مشکلات نگاه نکنم، بلکه به فرصت‌ها.»

چنین صحبتی در اسرائیل، سرزمین بیانیه‌های سیاسی حداکثری، که اکنون اغلب با کینه آمیخته است، به دلیل آمادگی برای سازش بر سر تفاوت‌ها، نادر شده است.

آقای عباس در سال ۲۰۲۱ گفت که اسرائیل «به عنوان یک دولت یهودی متولد شده» و «همینطور باقی خواهد ماند». این، برای آقای سگالوویتز، با توجه به اعتقادات صهیونیستی خودش، به رسمیت شناختن کافی بود.

اسرائیل، او اصرار دارد، «باید قطب‌نما را تغییر دهد.» اشاره به شهروندان عرب، یا فلسطینی، اسرائیل، او می‌گوید: «علیه امنیت ملی ما است که از نظر سیاسی، ۲۱ درصد جمعیتی را که در همه جای جامعه اسرائیل کار می‌کنند، طرد کنیم.»

تصمیم بلندپروازانه آقای سگالوویتز از یک جهت فوری مهم است. نظرسنجی‌ها متفاوت هستند اما تقریباً اتفاق نظر دارند که نه آقای نتانیاهو و متحدانش و نه مخالفان، اکثریت ۶۱ کرسی مورد نیاز در کنست ۱۲۰ عضوی را برای تشکیل دولت به دست نخواهند آورد.

اما با حمایت «رام»، که انتظار می‌رود پنج یا شش کرسی کسب کند، آقای آیزنکوت و آنچه «بلوک تغییر» نامیده می‌شود، می‌توانند اکثریت لازم برای سرنگونی آقای نتانیاهو را به دست آورند.

مشخص نیست که آیا مخالفان این قدم را برخواهند داشت. («رام» قبلاً یک بار در دولت کوتاه‌مدتی در سال ۲۰۲۱ مشارکت داشت، که در آن آقای سگالوویتز، که آن زمان عضو حزب صهیونیست میانه‌رو «یش اتید» بود، به عنوان معاون وزیر امنیت ملی خدمت کرد.)

حضور آقای سگالوویتز به عنوان شماره دو در لیست نامزدهای «رام»، و بنابراین تقریباً مطمئن به انتخاب شدن، ممکن است همکاری با آن را قابل قبول‌تر کند.

ایتمار رابینوویچ، سفیر سابق اسرائیل در ایالات متحده، تصمیم آقای سگالوویتز را برای مرکز و چپ میانه در اسرائیل حیاتی می‌داند.

با توجه به جمعیت‌شناسی کشوری که نرخ زادوولد ارتدوکس‌های افراطی بسیار فراتر از اسرائیلیان سکولار است، «چپ میانه تنها از طریق شراکت با اکثریت واضح جمعیت عربی که دولت را پذیرفته و فکر می‌کند اسرائیل یک امر تمام‌شده است، آینده دارد.»

«تاریخ سگالوویتز را به عنوان رهبری بسیار شجاع قضاوت خواهد کرد»، فیراس بدری، شهردار شهر عربی کفار قاره، به من گفت. «او و خانواده‌اش قیمت سنگینی خواهند پرداخت، اما او در برابر دولتی ایستاده است که شهروند عرب را برابر نمی‌بیند و تردیدی در اعلام این موضوع ندارد.»

آقای بدری خود را شهروند وفادار اسرائیل می‌نامد، حتی اگر نتواند میهن‌پرستی یک یهودی برای یک دولت یهودی را احساس کند. «رنج صلح بهتر از رنج جنگ است»، او به من می‌گوید.

با این حال، آقای روتمن فکر می‌کند آقای سگالوویتز مبتلا به «سندرم استکهلم» است. او «رام» را به داشتن ارتباط با اخوان‌المسلمین متهم می‌کند، اتهامی که آقای عباس آن را رد کرده است. او نمی‌تواند باور کند که یک یهودی کاری با حزبی داشته باشد که «هدف اصلی آن نابودی دولت اسرائیل است.»

آقای سگالوویتز نیز به همان اندازه خشمگین است. تصمیم او برای رقابت با حزب عربی، به من می‌گوید، «وظیفه‌ای اخلاقی، وجدانی و یهودی است.»

واکنش راست‌گرایان علیه دموکراسی لیبرال گسترده بوده و اروپا و ایالات متحده را فرا گرفته است. در اسرائیل، چرخش به راست با جنگ، ناامنی و اشکالی از اعتقاد صهیونیسم مذهبی و تب و حرارت نبوی که خداوند را برای توجیه تصرفات خشونت‌آمیز زمین به کار می‌گیرند، تشدید شده است.

این زمینه ایدئولوژیک انتخابات است. آقای نتانیاهو که پس از حمله ۷ اکتبر محکوم به شکست به نظر می‌رسید، از طریق ترور رهبران حماس، حزب‌الله و ایران، در حالی که در کنار راست افراطی جهانی به نام آنچه او «ائتلاف تمدنی علیه اسلام» می‌نامد، ایستاده است، اقبال خود را احیا کرده است.

اما عملیات نظامی ناتمام آقای نتانیاهو در غزه، لبنان و سوریه، اسرائیل را تا حد توان کشانده است. نیروهای ذخیره برای دوره‌ای بی‌سابقه از ۲۰۰ روز یا بیشتر خدمت در سال فراخوانده می‌شوند. بحث‌های شدیدی در جریان است که آیا مردان یهودی ارتدوکس افراطی باید از سربازی معاف بمانند یا خیر.

«زمان واقعاً سختی است»، آقای سگالوویتز به من گفت. «در این دوره شما به دنبال رهبری هستید. به دنبال جهت. به دنبال آینده. و آن را نمی‌بینید.»

هیچ هیجان و شعف نسبت به سلطه منطقه‌ای نیروهای دفاعی اسرائیل وجود ندارد. کرانه باختری در حال جوشیدن است. فضایی از اضطراب و خستگی حاکم است.

«البته، اسرائیل باید بسیار نگران کشته‌شدگان غزه باشد»، گفت آقای گورنبرگ. «اما وقتی پسر، دختر یا پدرتان در جنگ نیستند، یا کشته نشده‌اند، داشتن دغدغه‌های جهانی آسان‌تر است.»

بنابراین اسرائیل انتخاباتی برگزار می‌کند که در آن مسائل مورد بحث، آن‌هایی نیستند که بقیه جهان فکر می‌کنند باید برایشان رنج برد.

در سال ۱۹۸۸، عبا ایبان، که به عنوان معاون نخست‌وزیر اسرائیل خدمت کرد، پیش‌بینی کرد که «خطرات عمده» مواجه با اسرائیل «از حماقت شگفت‌انگیز تلاش برای تحمیل صلاحیت دائمی اسرائیل بر یک و نیم میلیون عرب در کرانه باختری و غزه» سرچشمه خواهد گرفت.

کسی گوش نکرد و، تقریباً چهار دهه بعد، اسرائیل با انتخاباتی روبه‌روست که تصمیم می‌گیرد می‌خواهد کدام کشور باشد.

این رقابت، آقای روتمن را در برابر آقای سگالوویتز قرار می‌دهد، مطلق‌گرایی که به هدیه خداوند تمام سرزمین اسرائیل به یهودیان اعتقاد دارد، در برابر مردی که متقاعد است رؤیای صهیونیستی، و خود اسرائیل، تنها در صورتی نجات می‌یابند که حقوق فلسطینیان به رسمیت شناخته شود.

اگر مخالفان پیروز شوند، تقریباً قطعاً کمیسیون تحقیقاتی درباره حمله ۷ اکتبر تشکیل خواهد شد، تماس جدید اسرائیل با جهان برقرار خواهد شد، و تلاش جدی برای پایان دادن به مصونیت از مجازات شهرک‌نشینان خشونت‌طلب صورت خواهد گرفت.

«این مأموریت زندگی من، عمر ماست»، گفت شاول مریدور، نامزد حزب «یشار» آقای آیزنکوت. «این امید برای اسرائیل بهتر، اسرائیل عادل، اسرائیل دموکراتیک و لیبرال، برای بازگرداندن آن به هر شکل ممکن.»

برای آقای روتمن، اسرائیل از قبل به طور برگشت‌ناپذیر تغییر کرده است. آنچه راست را پیش می‌راند، به او می‌گوید، ارتباط آن با یهودیت است و «افراد بیشتری خود را یهودی تعریف می‌کنند تا اسرائیلی.» بنابراین قبیله‌گرایی می‌تواند ملت‌گرایی را فرسایش دهد.

آقای سگالوویتز همچنان به کشور تکثرگرای خود باور دارد. «آقای نتانیاهو فقط به برخی از مردم اهمیت می‌دهد»، او می‌گوید. «اما من فکر می‌کنم اسرائیل بسیار قوی‌تر از هر رهبری است.»

لیا لاپیدوت گزارش‌دهی از اورشلیم، تل‌آویو و کفار قاره را ارائه داد.